Abstract

É uma prática comum na metafísica contemporânea qualificar a discussão entre o tridimensionalismo e o quadridimensionalismo como uma questão acerca da existência de partes temporais. Enquanto que o tridimensionalismo não permite que as partes temporais existam, de tal forma que os objetos seriam totalmente presentes em todos os tempos nos quais eles existem, o quadridimensionalismo requer que esses objetos tenham partes temporais. Essa maneira de caracterizar o debate parte do ponto de vista da metaontologia quineana, segundo a qual as questões metafísicas tratam apenas da existência de certos entes, sem considerar uma relação de fundamentalidade entre eles. No presente trabalho, demonstrarei como essa caracterização do debate falha em mostrar que há pontos em comum entre aquelas duas teorias e, por conta disso, como a metaontologia neoaristotélica é a mais adequada para entender a mereologia temporal.