When considering the social valuation of a life-year, there is a conflict between two basic intuitions: on the one hand, the intuition of universality, according to which the value of an additional life-year should be universal, and, as such, should be invariant to the context considered; on the other hand, the intuition of complementarity, according to which the value of a life-year should depend on what this extra-life-year allows for, and, hence, on the quality of that life-year, because the quantity (...) of life and the quality of life are complement to each other. This paper proposes three distinct accounts of the intuition of universality, and shows that those accounts either conflict with a basic monotonicity property, or lead to indifference with respect to how life-years are distributed within the population. Those results support the abandon of the intuition of universality. But abandoning the intuition of universality does not prevent a social evaluator from giving priority, when allocating life-years, to individuals with the lowest quality of life. (shrink)

Les économistes mesurent le dommage causé par un décès en quantifiant le coût d’opportunité de ce décès (tout ce qui est perdu par le défunt à cause de ce décès). Ce calcul contredit la thèse de la neutralité de la mort défendue par divers philosophes depuis l’Antiquité. Cet article revisite plusieurs arguments anciens justifiant la neutralité de la mort et, par un effet de contraste, révèle des présupposés de l’analyse économique de la mort, tels le caractère consolidé des vies et (...) le caractère cumulable du bien-être dans le temps. (shrink)

The idea of workplace democracy is not on the political agenda. And yet, democratic firms exist in various forms in today's economy. The idea and the practice is not only economically and philosophically challenging. The worries to which it responds are not bew either. This is well illustrated by John Stuart Mill's conjecture of the end of the wage-earner system, dating back to more than one century ago.

According to Burri, a major reason why suicide is often irrational lies in the option value of life. Remaining alive is valuable because this allows for a larger menu of options, and the possibility of committing suicide in the future adds further value to the act of remaining alive now. In this note, I represent life as a trust game played by two selves – the young self and the old self – and I argue that the possibility to commit (...) suicide in the future can encourage committing suicide now, against what the theory of the option value of life predicts. (shrink)

Alors que l'approche économique traditionnelle des discriminations tend à réduire les goûts des décideurs aux choix des décideurs, cet article introduit une distinction entre, d'une part, la discrimination in gustibus, c'est-à-dire la prise en compte, par le décideur, de caractéristiques non pertinentes pour le choix en question, et, d'autre part, la discrimination de facto, c'est-à-dire le choix traitant différemment des individus égaux sur des caractéristiques pertinentes. Il est montré que ces deux formes de discriminations ne sont nullement équivalentes, et que (...) l'efficacité de diverses politiques anti-discriminations est dépendante du type - ou des types - de discriminations en présence. (shrink)

Alors que la défense d'une organisation davantage démocratique de la production est souvent basée sur une réduction implicite du bien-être de la population au bien-être d'un sous-groupe de celle-ci, cet article a pour objectif d'étudier la désirabilité de la démocratie d'entreprise du point de vue d'un observateur impartial se mettant dans la position de tous les membres de la population et évaluant, à la lumière des intérêts de chacun, le bien-fondé d'une démocratisation de la production. Il est montré que la (...) désirabilité, du point de vue de l'observateur impartial, de la démocratie d'entreprise dépend de l'importance du revenu, de la reconnaissance sociale et de l'autonomie en tant que déterminants du bien-être, mais, aussi, de l'évolution de la partition de la population entre travailleurs non actionnaires, travailleurs actionnaires et actionnaires non travailleurs. Vu que les jugements de l'observateur impartial sont sensibles à la forme sous laquelle la composition de la population est prise en compte, la question de la désirabilité de la démocratie d'entreprise exige rien de moins qu'une réexamination du concept d'impartialité dans le contexte d'une population hétérogène à composition variable. (shrink)