Chomsky, N., Hegemonia albo przetrwanie. Amerykańskie dążenie do globalnej dominacji, [Przeł.] W. Turopolski, Warszawa: Studio „Emka”, 2005.

The article presents shortly views of American thinkers about authenticity according to The Stanford Encyclopedia of Philosophy from Internet. Later, the author presents own theory on this topic. At last, in the conlusions of the work there are the most important statements of the article.

The democratization of the world according to Samuel Huntington.

W artykule zaprezentowano wybrane aforyzmy Stanisława Jerzego Leca, a niektóre z nich autor opatrzył filozoficznym komentarzem. Aforyzmy pogrupowano w siedem działów tematycznych: Wokół filozofii, Orientacja recentywistyczna, O Bogu, Religia, Sprawy ludzkie, Władza i totalitaryzm oraz O sobie samym. Celem niniejszego tekstu jest zatem z jednej strony popularyzacja aforyzmów Leca w środowisku naukowym, a z drugiej – pobudzenie do filozoficznej refleksji nad nimi.

Francis Fukuyama nie potrzebuje specjalnej prezentacji, ponieważ ten amerykański filozof polityczny zasłynął w świecie tezą o „końcu historii”. Autor omawia w artykule koncepcję thymos Fukuyamy, która została skrytykowana. Według autora, Fukuyama upraszcza rzeczywistość, kiedy z koncepcji thymos wywodzi przechodzenie państw do demokracji, co jest nieuzasadnione.

Kai-Fu Lee, który jest jednym z czołowych specjalistów od SI w Chinach, wyraził pogląd, że miłość jest tym, co istotnie odróżnia nas od SI oraz stanowi o naszym człowieczeństwie. Autor artykułu prezentuje filozoficzno-psychologiczne uzasadnienie dla tego poglądu Lee.

The future of America and the world according to Zbigniew Brzezinski.

The author undertakes a polemic with a concept launched by Samuel Huntington, who, in his book The clash of civilizations, posited the existence of a Latino-American civilisation. Other scholars, such as Oswald Spengler or Arnold Toynbee, however, only refer in their writings to the ancient Indian civilisation in pre-Colombian America, while colonisation of the New World by the Europeans is rather more tied to expansion of civilisation of the West. The Author thus presents arguments both supporting and undermining a thesis (...) that there existed some separate Latin American community. His considerations also refer to the views expressed by Francis Fukuyama and Carlos A. Montaner, who describe the political, social and economic backwardness of Latin American countries compared to the United States and the European Union. Thus, while the Latin American culture is clearly different from the American or the European, nevertheless, from a historiosophic point of view, it is difficult to find in it features which would unambiguously bear testimony to the civilisation of the region’s being distinct from that of the West. (shrink)

Benjamin Barber on the United States and the challenge of terrorism.

Artykuł dyskutuje z teorią amerykańskiego politologa Samuela Huntingtona, który w swojej słynnej książce Zderzenie cywilizacji stwierdził, że istnieje cywilizacja islamska. Autor artykułu omawia historiozoficzne analizy islamu, które przeprowadzili: Oswald Spengler, Feliks Koneczny i Arnold Toynbee; wszyscy ci trzej myśliciele twierdzą, że istnieje jedna cywilizacja wiążąca się z islamem. Zdaniem autora artykułu możemy tę cywilizację nazywać orientalną. Artykuł prezentuje również teorię orientalnej cywilizacji wedle wymienionych klasyków historiozofii.