A modularidade massiva pode ser descrita como um programa de pesquisa, nos termos da filosofia da ciência de Lakatos. Cumpre, para tanto, identificar o núcleo, mostrar evidências de que ele é assumido como infalsificável e examinar estratégias de articulação e sofisticação do cinto de proteção. No presente trabalho, faço isso com o intuito de responder à pergunta lançada no título. Em atenção a três desenvolvimentos recentes, cujas predições encontraram corroboração empírica, sou levado a inferir que esse programa é, de fato, (...) empiricamente progressivo. (shrink)

Entendida em sentido amplo, como reconstrução autotranscendente, a aprendizagem requer, para potencializar a razão crítico-discursiva, uma dimensão intersubjetiva e uma relação assimétrica entre professor e estudante. No ciberespaço, âmbito linguístico específico que ocasiona processos de socialização e de individualização, o entendimento do que constitui aprendizagem válida passa, necessariamente, pelo diálogo entre educadores. A partir de interrogações de índole epistemológica, o artigo insere-se nesse diálogo. Depois de caracterizar a hipermídia como a linguagem do ciberespaço e identificar diferentes perfis de leitores de (...) hipermídia, duas afirmações são ensaiadas: (i) as tecnologias digitais possuem potencial para amplificar a aprendizagem; e (ii) as tecnologias digitais não minimizam a importância da mediação docente na forma escolar da aprendizagem. (shrink)

Echoing Socrates’ remarks to Phaedrus — namely, that it is by “perceiving and bringing together in one idea the scattered particulars, that one may make clear by definition the particular thing which he wishes to explain”, and that we shall divide things “where the natural joints are, and not trying to break any part, after the manner of a bad carver” —, one could say that in some ways each of the papers in this special issue aims at carving an (...) aspect of cognition, or language, or both, at its joints. This does not imply that this is a volume of Platonist variations. However, it calls our attention to the metaphysical framework of contemporary understandings of cognition and language. (shrink)

Can a lonely long-distance run instantiate a meditation? Based on personal experience with running, I develop an affirmative answer to this question. First, I distinguish contemplation from meditation, proposing that the former is a non-reflexive activity focused on the monitoring of one’s own body, and that the latter is a reflexive activity that includes a “self” in memories of episodes from the personal past as well as in episodic counterfactual thoughts and in episodic future thinking. Next, I suggest that meditation, (...) by its characteristics, promotes a distancing from the sensorimotor contingencies of the present and that such detachment is dependent on our linguistic abilities. Finally, I question whether these remarks shed light into the debate about the embodied status of language. (shrink)

Os artigos que compõem este dossiê lidam com temas centrais da filosofia da mente e da filosofia da linguagem. Alguns deles abordam temas clássicos e apresentam panoramas em língua portuguesa, de modo que se fazem úteis a jovens leitores. Outros textos apresentam propostas mais ousadas e prometem incitar debate entre filósofos mais experientes. Desse modo, este volume se equilibra ao oferecer conteúdo para diversos públicos. Esta introdução pretende fornecer uma descrição sintética das contribuições deste volume, para que o leitor possa (...) ter uma visão sinóptica do conteúdo apresentado. Em filosofia da mente, há discussões sobre o consciente e o inconsciente, qualia, fisicalismo, alucinações, hipótese da mente estendida, emoções, o problema da lacuna explicativa e reducionismo nas explicações em ciências cognitivas. Em filosofia da linguagem, são tratados temas como a relação entre pensamento e linguagem, normatividade linguística e demonstrativos. Além disso, contamos com textos com abordagens históricas que tratam dos escritos de Wittgenstein acerca da psicologia e da investigação de Antístenes acerca dos nomes. (shrink)