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  1.  3
    Qu’est-ce que la question agraire?Alexander V. Tchaïanov & Guillaume Fondu - 2024 - Actuel Marx 75 (1):98-116.
    Dans ce texte de Tchaïanov daté de l’été 1917, qu’une traduction partielle rend ici pour la première fois accessible au lectorat francophone, l’agronome, économiste et spécialiste de l’économie paysanne russe défend un collectivisme fondé sur l’idée d’une résistance de la paysannerie au développement du capitalisme. Ce texte a joué un rôle décisif à la fois dans la polarisation des débats sur le collectivisme en Russie à partir de 1917 et dans l’histoire des réceptions du marxisme dans la sociologie rurale tout (...)
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  2.  12
    L’impérialisme fossile français, le sous-impérialisme sud-africain et la résistance anti-impériale.Patrick Bond & Guillaume Fondu - 2022 - Actuel Marx 72 (2):59-77.
    Les opérations actuelles que mène Total en Afrique suivent un schéma ancien : l’exploitation, tournée vers les énergies fossiles, et la corruption des économies, des gouvernements, des sociétés et des environnements des pays en développement, le tout soutenu par la puissance étatique française. Emmanuel Macron rendit la chose tout à fait manifeste en 2021, lorsqu’il insista pour défendre le gaz possédé par Total au Mozambique (20 milliards de dollars) par une intervention militaire, menée par des soldats rwandais et sud-africains. Le (...)
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  3.  4
    Introduction. Un siècle de « luxemburgismes ».Jean-Numa Ducange, Guillaume Fondu & Michael Löwy - 2022 - Actuel Marx 71 (1):11-22.
    Rosa Luxemburg est une des principales représentantes du marxisme occidental. Le présent article vise à donner quelques éléments précis sur l’histoire de la réception de Rosa Luxemburg dans différents pays. Outre la France, où elle bénéficia d’une réception particulièrement remarquable, il est question dans cet article de l’appréciation de son œuvre dans les deux Allemagnes pendant la guerre froide (1949-1989), en URSS, mais aussi aux États-Unis et au Brésil. Sans prétendre à l’exhaustivité, l’article présente donc un panorama du « luxemburgisme (...)
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  4.  16
    Le retour au roman : Lukács dans les années 1930.Guillaume Fondu - 2021 - Actuel Marx 69 (1):31-43.
    Cet article analyse le sens que prend, dans l’activité théorique de Lukács des années 1930, la notion de narration, cruciale dans ses travaux ultérieurs. On y fait l’hypothèse que c’est l’événement révolutionnaire russe et ses suites qui posent directement la question du statut de la narration dans le discours politique révolutionnaire et tous les problèmes liés : continuité historique et importance de l’héritage, point de vue de l’écriture de l’histoire, etc. Lukács partage ce questionnement avec les théoriciens du réalisme socialiste, (...)
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  5.  6
    Au Conseil des savants.Rosa Luxemburg & Guillaume Fondu - 2022 - Actuel Marx 71 (1):119-126.
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  6.  5
    Fétichisme politique.Rosa Luxemburg & Guillaume Fondu - 2022 - Actuel Marx 71 (1):127-129.
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  7.  6
    Les nouveaux visages de Marx après la Marx-Engels-Gesammtausgabe (MEGA 2 ).Marcello Musto & Guillaume Fondu - 2022 - Actuel Marx 72 (2):135-151.
    Marcello Musto examine les dernières publications de la Marx-Engels-Gesammtausgabe (MEGA 2 ), tâche de faire un bilan des documents et informations qu’elle fournit, et s’interroge sur la manière dont l’avancée de cette grande entreprise éditoriale modifie notre image de Marx. L’article s’arrête d’abord sur la formation de la conception matérialiste de l’histoire dans les années 1840, puis sur la longue et tortueuse genèse du Capital, sur l’activité politique commune de Marx et Engels au sein de l’AIT, et enfin sur les (...)
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  8.  6
    Faire connaître Luxemburg. L’édition et la diffusion des idées luxemburgiennes dans la France contemporaine.Eric Sevault, Ulysse Lojkine, Alice Vincent & Guillaume Fondu - 2022 - Actuel Marx 71 (1):107-117.
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  9.  12
    Karl Marx: Das Kapital. Kritik der politischen Ökonomie. Erster Band. Buch I: Der Produktionsprozess des Kapitals. Neue Textausgabe bearbeitet und herausgegeben von Thomas Kuczynski. [REVIEW]Guillaume Fondu - 2018 - Marx-Engels Jahrbuch 2017 (1):234-238.
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