How can probabilities make sense in a deterministic many-worlds theory? We address two facets of this problem: why should rational agents assign subjective probabilities to branching events, and why should branching events happen with relative frequencies matching their objective probabilities. To address the first question, we generalise the Deutsch–Wallace theorem to a wide class of many-world theories, and show that the subjective probabilities are given by a norm that depends on the dynamics of the theory: the 2-norm in the usual (...) Many-Worlds interpretation of quantum mechanics, and the 1-norm in a classical many-worlds theory known as Kent’s universe. To address the second question, we show that if one takes the objective probability of an event to be the proportion of worlds in which this event is realised, then in most worlds the relative frequencies will approximate well the objective probabilities. This suggests that the task of determining the objective probabilities in a many-worlds theory reduces to the task of determining how to assign a measure to the worlds. (shrink)

Na filosofia de Aristóteles, o sentimento de amizade apresenta uma ambivalência com as emoções de rivalidade (philotimia) como a cólera (orgê) e a emulação (zêlos). Neste sentido, este artigo tem como objetivo principal refletir sobre os aspectos emocionais que envolvem a noção de amizade, visando aprofundar a relação entre as emoções de rivalidade e as categorias do desejo em Aristóteles. A produtividade dessas reflexões, aponta que o modo como as diversas relações sociais e a construção do conhecimento desenvolvido, também são (...) emocionais, fato que expõem como condição necessária para o desenvolvimento de aspectos vinculados a formação humana. (shrink)

SOUSA, Mateus Oliveira. Ética e religião no horizonte das Diretrizes Gerais da Ação Evangelizadora da CNBB 1975-2015. 2016. Dissertação - Programa de Pós-graduação em Ciências da Religião, Pontifícia Universidade Católica de Minas Gerais, Belo Horizonte.

Este artigo tem como objetivo apontar algumas relações entre a teoria do reconhecimento de Hegel e a teoria psicológica de Vygotsky. Aqui serão apresentadas duas hipóteses. A primeira é que Vygotsky foi profundamente influenciado por Hegel. Esse fato da obra vygotskyana não é muito destacado por seus intérpretes, mas pode ser confirmado nos próprios textos do autor. Uma segunda hipótese: a estrutura teórica desenvolvida por Vygotsky está vinculada ao quadro teórico do reconhecimento elaborado por Hegel. Analisaremos algumas passagens das obras (...) dos dois teóricos que evidenciam as hipóteses levantadas. (shrink)

Este artigo apresenta tradução – a primeira para o português – e análise dos argumentos dos dois fragmentos supérstites de Sobre a Harmonia Feminina (Peri gunaikos harmonias), atribuído a Perictione, dita filósofa pitagórica. Ele pretende contribuir ao debate sobre o feminino na Antiguidade ­– tema do presente dossiê – ao discutir a autoria feminina de um discurso sobre a virtude das mulheres e argumentar que este é plausivelmente o mais antigo texto a atribuir às mulheres a tarefa de gerar a (...) afeição (philia) na família e em suas extensões em todas as circunstâncias. Palavras-chave: Perictione; harmonia; pitagorismo; mulheres; filósofas. (shrink)

1a pt. Socrática. t. 1. Cármides ; Lisis ; Eutifron ; Apología; Critón ; Fedón ; Menón -- t. 5. Eutidemo ; Gorgias -- t. 7-8. República.

The concept of corporal image includes how own body, taking into account their constituent parts, as well as the feelings related the those characteristics. The entrance in academica life provokes alterations in the feeding behavior, and the exposition to the new social environment they can bring as consequence an increase in dissatisfaction. Objective: To investigate the satisfaction with the body image and eating behavior of academics at a university center. Methods: For data collection, the following instruments were used. The evaluation (...) was performed with anthropometric measurements, as size and weight measurements. In order to diagnose the nutritional status, the body mass index was used. In order to evaluate the study variables; we used the Body Checking questionnaires Questionnaire. Male Body Checking Questionnaire, Body Shape Questionnaire and EAT-26. Results: According to the Body Mass Index, the female gender had a higher rate of adequacy (70.4%), in relation to the masculine (58,9%). The EAT-26 questionnaire showed that 85% of male engineering students presented risk for Feeding Disorders, in relation to the female psychology (89.8%). Conclusion: In terms of feeding behavior, the women scored higher than men, which suggests a higher susceptibility to Feeding Disorders development in men. (shrink)

This paper aims to elucidate the meanings of the concept of modernity, highlighting its contradictory core and the theoretical and practical implications of this contradiction. To this end, we turn to the works of the German philosopher Immanuel Kant (1724-1804), as a paradigmatic intellectual expression of modernity, insofar as the author highlights notions that seem central to understanding the specificity of his time, which are brought together in his reflections on history and human progress, in the context of the enlightenment (...) that is struggling to become effective. We believe it is possible to extract from these reflections an idea of utopia which, although it needs to be cleansed of certain idealistic excesses, ends up representing a perspective that dialogues with Critical Theory, notably with Theodor Adorno (1903-1969). Although he demonstrates the bankruptcy and limits of the philosophical categories that authors such as Kant used to think about modernity, he doesn't discard the concepts in question, but rather puts them under tension, ultimately aiming to unveil the prospects for emancipation from the administered world, which, in the final analysis, have always been present at the heart of modern thought. (shrink)

_Abstract_: The recent proliferation of the term “_Psychological Humanities_” (PH) raises many questions, not least of which is the wide variety of ways in which the term is employed. After noting some of this variety, we focus on a related question that has been insufficiently discussed: the extent to which PH represents a genuinely new contribution and approach, and to what extent it represents a renaming. To address this question, we examine examples of past efforts to theorize the relation between (...) psychology and the humanities. We explore Dilthey’s argument in favor of “two sciences” and C.S. Snow’s description of “two cultures”, which offer somewhat different models of the relations between science and the humanities. We then discuss the application of these models to the discipline of psychology, first by Dilthey himself and later by Sigmund Koch, noting similarities to descriptions of the project for PH as currently described. We question the need for a renaming of the project and call attention to the risk of PH exhibiting its own form of presentism while critiquing the presentism of (in) “mainstream” psychological science. _Keywords_: Psychological Humanities; Wilhelm Dilthey; C.P. Snow; Sigmund Koch; Philosophical and Theoretical Psychology _Cosa c’è in un nome? Le Psychological Humanities e la logica del presentismo_ _Riassunto_: L’uso crescente del lemma _Psychological Humanities_ solleva diversi problemi, non ultimo l’ampia varietà di modi in cui questo è impiegato. Dopo aver portato l’attenzione su alcuni usi di questo lemma, ci concentreremo su una questione collegata, fin qui trattata in maniera insoddisfacente: fino a che punto le _Psychological Humanities_ rappresentano un contributo e un approccio davvero innovativo e in che misura sono solo una nuova denominazione. Per affrontare questo problema, prenderemo in esame alcuni tentativi compiuti in passato per trattare il rapporto tra psicologia e discipline umanistiche. Prenderemo in considerazione l’argomento di Dilthey in favore delle “due scienze” e la posizione di C.S. Snow circa l’esistenza delle “due culture”, che offrono modelli leggermente diversi rispetto alla relazione tra scienza e discipline umanistiche. Discuteremo poi l’applicazione di questi modelli alla psicologia, seguendo dapprima lo stesso Dilthey per poi considerare il modello di Sigmund Koch, mettendo in risalto le loro affinità con le descrizioni correnti del progetto delle _Psychological Humanities_. Discuteremo poi la necessità di una nuova denominazione per questo progetto per richiamare l’attenzione sul rischio che le _Psychological Humanities_ possano esibire una propria forma di presentismo mentre criticano il presentismo della scienza psicologica “mainstream”. _Parole chiave_: Psychological Humanities; Wilhelm Dilthey; C.P. Snow; Sigmund Koch; Psicologia filosofica e teoretica. (shrink)

Some authors of Jurisprudence, especially Michel Villey, tried to present what they thought to be the aristotelic theory of justice, grounding in it their own theories. To Villey, pecifically, “the right” would be the correct translation of the Greek to dikaion. To defend, based on Aristotle, a conception of the just that refuses subjective elements of a theory of action is an error. And this error lies in ignoring a redefinition of to dikaion made by Aristotle in Chapter 9 of (...) Book V of Nicomachean Ethics. There, Aristotle adds to the objective conditions of the just and the unjust (EN V, 1-7) some subjective conditions referring to person who suffers the action. Only after correctly understanding these conditions we will be able to correctly understand the aristotelic theory of justice. As Villey and other authors ignore it, they err interpreting Aristotle and using him to found their own theories. (shrink)

Já em 1921, Freud inaugurou uma abordagem que considera a psicologia das massas como extensão das experiências individuais, célebre pela afirmação de que toda psicologia é, em última análise, social. Tal perspectiva seria reapropriada por Adorno, que desdobrou a posição freudiana ao situar as massas como um agente decisivo a partir do estágio industrial do capitalismo. Diante do valor deste diálogo, o presente trabalho adotou como objetivo uma análise da reapropriação feita por Adorno da psicologia das massas tal como preconizada (...) por Freud. Mediante uma obrigatória referência a Psicologia das Massas e Análise do Eu, de Freud, delineou a trajetória do conceito de massa ao longo da obra de Adorno até a culminância de uma psicologia social analiticamente orientada. Em termos conclusivos, aposta que as condições que levam o indivíduo a “ser” massa são relativas à objetividade social que promove a irracionalidade mediante a mercantilização e reificação das relações sociais. (shrink)

ABSTRACT This article aims at comparing the philosophies of language of Bakhtin and Wittgenstein. The main problem to be addressed is how these two authors thought the idea that linguistic meaning necessarily has an intersubjective nature. To this end, the article will address the Wittgensteinian “private language argument,” as discussed in Philosophical Investigations, particularly in §258, and the Bakhtinian thesis of the “dialogical orientation of discourse,” as discussed at the beginning of chapter 2 of Discourse in the Novel. RESUMO Esse (...) artigo propõe fazer uma comparação entre as filosofias da linguagem de Bakhtin e de Wittgenstein. Em particular, nos interessará a pergunta sobre como esses dois filósofos pensaram a ideia de que o significado linguístico tem necessariamente uma natureza intersubjetiva. Para isso, serão abordados o argumento wittgensteiniano contra a linguagem privada, como discutido nasInvestigações filosóficas, em particular em §258, e a tese bakhtiniana da orientação dialógica do discurso, como discutida no início do capítulo 2 d’O discurso no romance. (shrink)

RESUMO Esse artigo propõe fazer uma comparação entre as filosofias da linguagem de Bakhtin e de Wittgenstein. Em particular, nos interessará a pergunta sobre como esses dois filósofos pensaram a ideia de que o significado linguístico tem necessariamente uma natureza intersubjetiva. Para isso, serão abordados o argumento wittgensteiniano contra a linguagem privada, como discutido nasInvestigações filosóficas, em particular em §258, e a tese bakhtiniana da orientação dialógica do discurso, como discutida no início do capítulo 2 d’O discurso no romance. ABSTRACT (...) This article aims at comparing the philosophies of language of Bakhtin and Wittgenstein. The main problem to be addressed is how these two authors thought the idea that linguistic meaning necessarily has an intersubjective nature. To this end, the article will address the Wittgensteinian “private language argument,” as discussed in Philosophical Investigations, particularly in §258, and the Bakhtinian thesis of the “dialogical orientation of discourse,” as discussed at the beginning of chapter 2 of Discourse in the Novel. (shrink)

Neste artigo, apresentamos algumas experiências realizadas na disciplina de Estágio Supervisionado em Educação Infantil I, do curso de Pedagogia da UNIVATES, no qual investigou-se as possibilidades de conciliar a funcionalidade do espaço da sala de aula dos bebês com objetivos pedagógicos. Os dados foram obtidos mediante a realização de filmagens, fotografias e do uso de Diário de Campo. Observa-se que buscar contemplar na sala de aula de Educação Infantil os interesses e necessidades das crianças e dos adultos, exige dos docentes (...) uma escuta sensível do que as crianças manifestam, bem como, a criação de novos materiais e uso de diferentes estratégias a fim de garantir a multissensorialidade do espaço. (shrink)

It has recently been argued that a person’s moral judgments (about both their own and others’ actions) are constrained by the nature and extent of their relevant ignorance and, thus, that such judgments are determined in the first instance by the person’s epistemic circumstances. It has been argued, in other words, that the epistemic is logically prior to other normative (e.g., ethical, prudential, pecuniary) considerations in human decision-making, that these other normative considerations figure in decision-making only after (logically and temporally) (...) relevant ignorance has constrained the decision-maker’s menu of options. If this is right, then a person’s moral judgments in some set of circumstances should vary with their knowledge and ignorance of these circumstances. In this study, we test the hypothesis of the logical priority of the epistemic. We describe two experiments in which subjects’ knowledge and ignorance of relevant consequences were manipulated. In the second experiment, we also compared the effect of ignorance on moral judgments with that of personal force, a factor previously shown to influence moral judgments. We found broad empirical support for the armchair arguments that epistemic considerations are logically prior to normative considerations. (shrink)

O ataque de Platão à mimese parece reducionista a ponto de muitas interpretações a conceberem como uma noção essencialmente negativa. Na República (X 595c-608b), o filósofo teria definido as artes representativas através de tal conceito, expulsando os imitadores de sua cidade sob o pretexto de que engendrariam imagens distantes do inteligível (R. X 595c-602b). No entanto, a constituição política elaborada por Platão é apresentada como uma “pintura” (Ti. 19b) “imaginada em palavras” (R. VI 501e), quer dizer, ela possui o mesmo (...) estatuto dos trabalhos miméticos que são criticados na República. O diálogo Timeu-Crítias (29b, 107b) parece dar margem para a dissolução deste aparente paradoxo ao apresentar a mimese como uma propriedade do mundo e da linguagem. Desse modo, o conceito de mimese não poderia ser reduzido a uma concepção unitária, nem tampouco negativa, como as páginas do último livro da República poderiam sugerir. O presente artigo pretende investigar a possibilidade do uso filosófico da mimese examinando sua natureza na filosofia de Platão. Parece haver uma limitação da linguagem que impede um discurso fixo e estável (epistêmico) sobre a cidade justa. Restaria, então, recorrer à mimese. Palavras-chave: Platão; mimese; poesia; política. (shrink)

The intellectual history of Humanity is part of a vast genealogy that stems from disputes between those advocating the excellence of ancient times and those arguing the superiority of the present. Thus, since antiquity we find the persistent recurrence of a Quarrel of the Ancients and the Moderns, virulence that stresses the human and social experience, either praised, either rebuked in its development process. This paper discusses the process of development of the Quarrel of the Ancients and the Moderns as (...) a matrix from which it is possible to perceive, in sparse and seemingly random historical positions, a way that guide us to the path, full of crossings and intersections, of modern experience. Its aim is to define some cardinal points of the Quarrel’s own development that help us to better understand how the idea of “modernity” has evolved. (shrink)

The more we rely on digital assistants, online search engines, and AI systems to revise our system of beliefs and increase our body of knowledge, the less we are able to resort to some independent criterion, unrelated to further digital tools, in order to asses the epistemic reliability of the outputs delivered by them. This raises some important questions to epistemology in general and pressing questions to applied to epistemology in particular. In this paper, we propose an experimental method for (...) the assessment of GPT-3’s capacity to generate consistent and coherent sets of outputs. When several outputs to one and the same input are very repetitive they tend to be consistent with each other, that is they do not contradict each other. But consistency does not make the set of outputs as a whole more informative than the outputs considered individually. We argue that the less informative a set of outputs is, the less coherent it is. We establish a conceptual distinction between consistency and coherence in the light of what some epistemologists refer to as a coherence theories of truth and justification. While much attention has been given to GPT-3’s capacity to produce internally coherent individual outputs, we argue, instead, that more attention should be given to its capacity to produce consistent and coherent outputs generated on a single-input-multiple-outputs basis. (shrink)

Este ensaio celebra as cinco décadas da publicação do livro A ordem do discurso de Michel Foucault, realizando uma reflexão acerca de sua repercussão entre as ciências sociais e sobre seus usos, principalmente, no campo da linguagem na parte relacionada à análise do discurso de linha francesa. Portanto, trata-se de uma retrospectiva crítica cuja análise começa com a entrevista que Foucault concedeu algumas semanas antes de proferir esta aula aos brasileiros Sergio Paulo Rouanet e José Guilherme Merquior. Em seguida, o (...) presente trabalho faz uma breve história da entrada de Foucault ao Collège de France e, por fim, lida com a microfísica do discurso que se encontra nesta aula, sobretudo, da rarefação do sujeito, além dos seus usos nas ciências humanas e sociais mais o campo da linguagem em torno da pragmática e das análises de discurso. (shrink)

Resumo: Neste texto, esmiúça-se o conceito de liberdade na obra de Isaiah Berlin, visando inseri-lo no contexto mais amplo de sua filosofia. Essa reconstrução tem dois objetivos principais, que a justificam: (i) evidenciar a natureza predominantemente histórica (e não analítica) do projeto intelectual de Berlin; e (ii) apontar dois erros comuns na interpretação dos conceitos de “liberdade positiva” e “liberdade negativa”.

Este artigo propõe uma discussão sobre jornalismo e subjetividade a partir de uma argumentação que considera que, embora o discurso hegemônico sobre a instituição se construa a partir do ideal da objetividade, de um texto constituído apenas pelos fatos e cujo autor deixa de ser sujeito para assumir a identidade de jornalista, a subjetividade foi sempre constituidora do texto jornalístico. Assim, pensando a partir dos estudos culturais o jornalismo como uma instituição social com formas, valores e funções conformados historicamente, e (...) os sujeitos como indivíduos que se reconhecem a partir de uma ampla rede de relações de poder, de tradições culturais, de representações de identidades, argumentamos que, em um contexto cada vez maior de centralidade dos sujeitos na cultura contemporânea, os discursos sobre si tem sido uma forte tendência também no jornalismo. (shrink)

Cut elimination is shown, in a constructive way, to hold in sequent calculi labelled with truth values for a wide class of normal modal logics, supporting global and local reasoning and allowing a general frame semantics. The complexity of cut elimination is studied in terms of the increase of logical depth of the derivations. A hyperexponential worst case bound is established. The subformula property and a similar property for the label terms are shown to be satisfied by that class of (...) modal sequent calculi. Modal logics presented by these calculi are proven to be globally and locally consistent. (shrink)

Phenomenology, Sociology, Hermeneutics and Psychoanalysis have accumulated different methods and knowledge on the imaginary. Nevertheless, the crucial connection between the social imagining and communication has not always been truly examined. In this article, we take the imaginary (seen as a symbolic thought of images) and communication (seen as a process of symbolic reproduction) as correlated notions, and work upon a communicational matrix of the imaginary. We emphasize three key elements of the imaginary: by pointing to the verbal-iconic, technical and mediatized (...) dimensions we will be paying special attention to the media imaginary and the effects of its commemorative logic to the propagation of public imaginaries. (shrink)

Este artigo investiga as posições do liberalismo político de John Rawls e do republicanismo de Hannah Arendt em relação ao humanismo cívico e ao republicanismo clássico. Defende que o republicanismo de Arendt não deve ser considerado um humanismo cívico abrangente e que há uma proximidade entre o liberalismo político e o republicanismo clássico, pois sustenta que um perfeccionismo minimalista baseado em virtudes políticas informa as duas teorias.

Labelled sequent calculi are provided for a wide class of normal modal systems using truth values as labels. The rules for formula constructors are common to all modal systems. For each modal system, specific rules for truth values are provided that reflect the envisaged properties of the accessibility relation. Both local and global reasoning are supported. Strong completeness is proved for a natural two-sorted algebraic semantics. As a corollary, strong completeness is also obtained over general Kripke semantics. A duality result (...) is established between the category of sober algebras and the category of general Kripke structures. A simple enrichment of the proposed sequent calculi is proved to be complete over standard Kripke structures. The calculi are shown to be analytic in a useful sense. (shrink)

SARS-CoV-2 veio obrigar ao home office em teletrabalho e adaptação das empresas para conseguirem comunicar com os colaboradores e reterem os melhores. No âmbito da Gestão dos Talentos a sua retenção tornou-se prioridade.Analisando casos reais apurámos que com a utilização da comunicação virtual e ferramentas digitais, o teletrabalho é alternativa por muitos preferida. Plataformas e redes ajudam a estabelecer laços, criar relacionamentos e gerar confiança entre lideranças e restantes colaboradores. Também permitem maior flexibilidade.O trabalho remoto mostra-se atrativo para o desempenho (...) dos colaboradores; as práticas relacionadas com engagement e comprometimento promovem Retenção dos Talentos e maior produtividade. (shrink)

Este estudio se ocupa del control social del cuerpo y de la reconfiguración de la memoria popular en películas de horror a través de la perspectiva genealógica de Foucault, presentada en su libro Vigilar y Castigar, publicado hace 40 años. Por lo tanto, tomaremos, À l’interieur e Frontière (s), dos producciones de horror cinematográfico hechas por directores franceses, ambos publicados en 2007. La hipótesis principal es que las películas de terror se muestran como una nueva forma de vigilancia y control (...) social del cuerpo. Por otro lado, también puede recodificar la memoria popular apropiándose de acontecimientos polítcos y/o revolucionarios como en las películas comentadas por Foucault en la revista Cahiers de Cinéma en 1974 políticas, aunque no sean las películas de terror. (shrink)

Abordando a formação da consciência moderna, este artigo considera a Querela dos Antigos e dos Modernos a partir de duas noções estéticas fundamentais: a imitatio e a aemulatio.O modo como progressivamente se faz o elogio da emulação face à simples imitação corresponde à ultrapassagem do pólo antigo pelo pólo moderno. Enquanto o imitador deseja reproduzir a exactidão do modelo, o emulador esforça-se por dizer melhor. A emulação, proposta pelos Modernos, mostra-se sempre relativizadora e perturbada em relação aos antigos, inquieta por (...) se lhes sobrepor. (shrink)

It was not until the emergence, in the 19th century, of new technical devices – such as the telegraph and the phonograph – that the term medius came to serve as a collective noun (media) for advanced communication technologies. Although mediation is extensively theorized in philosophy and sociology, and is approached by medium theory and media studies, the concept remains undertheorized in the field of communication theory.By exploring the problem of mediation and by challenging its representationalist and transmissive accounts, this (...) paper posits mediation beyond the medium. It traces mediation as a relational principle which can be best understood as modulation involving inherent translation, inflection and movement. Mediation is not a simple transportation of meaning through a passive intermediary. It is not just something which stands or comes between things otherwise separated or opposed. Mediation is neither a middle-thing linking separate entities, nor do things get mediated: They are already forms of mediation. Mediation is, foremost, a connecting mean that generates modified experiences and relations, a modulating process that re-connects at the moment it separates. (shrink)

info:eu-repo/semantics/publishedVersion.

O objetivo desse artigo será apresentar parte do debate atual sobre o papel da intenção na teoria da ação e na racionalidade prática. Para isso, iniciarei com a perspectiva do autor responsável pela retomada da filosofia da ação na contemporaneidade, Donald Davidson. Após oferecer uma breve exposição da concepção davidsoniana da intenção e da ação, e sobre os modelos teóricos “crença-desejo” e “crença-desejo-intenção” na filosofia da ação, pretendo desenvolver algumas considerações sobre o aspecto normativo da racionalidade prática (no sentido em (...) que envolve “razões para”) e o papel que a intenção tem nesse processo. Para isso, apresento o modo como Michael Bratman (1987) desenvolve uma linha de argumentação a favor de um tipo de função que a intenção pode desempenhar como input no raciocínio prático, argumentando em prol de um papel genuíno para a intenção em uma concepção de racionalidade prática. Por fim, apresento alguns desdobramentos da discussão sobre o modelo crença-desejo versus o modelo crença-desejo-intenção como propostas conflitantes para a explicação da racionalidade prática.AbstractThis paper aims to present part of the current debate about the role of intention in action theory and practical rationality. For this, I begin with the perspective of the philosopher responsible for the resumption of contemporary philosophy of action, Donald Davidson. After a brief exposition of davidsonian conception of intention and action, and of “belief-desire” and “belief-desire-intention” theoretical models in philosophy of action, I intend to develop some considerations about the normative aspect of practical rationality (in the sense that it involves “reasons for”) and the role of intention in that process. For this, I present the way that Michael Bratman (1987) develops a line of argumentation in favor of a certain type of role intention can play as input in practical reasoning, arguing for a genuine role for intention in a conception of practical rationality. Finally, I present some outspread on belief-desire versus belief-desire-intention discussion, as competing proposals for practical rationality explanation. (shrink)

O artigo visa abordar o meio fundamental de como o Estado deve-ser para ser a substancialidade ética, conforme o pensamento do filósofo alemão G. W. F. Hegel. A partir da análise de algumas passagens das obras hegelianas Princípios da Filosofia do Direito e Lições sobre a Filosofia da História Universal, juntamente com o auxílio de alguns comentadores, tentar-se-á primeiramente identificar a vinculação do conceito de Estado com o conceito de História, acompanhando alguns dos movimentos fundamentais e analisando, em seguida, o (...) que é, qual sua origem e o que representa o momento da Constituição apresentado na abordagem ético-política hegeliana. Devidamente compreendida, a Constituição em Hegel possui uma fundamentação ética e não abstrata. Hegel não trata da Constituição escrita, mas da Constituição que é a própria organização do Estado. A base ética que sustenta a Constituição é o “espírito do povo”, que é constituído pelo ethos, origem, história, costumes e hábitos de um povo. A constituição é a melhor expressão daquilo que é o povo, quando este se reconhece nela. Tratar da Constituição hegeliana, é tratar, portanto, do Estado, é tratar da conciliação da liberdade e da necessidade, da organização do todo diante da desorganização do Estado político histórico. Palavras-chave: Substancialidade ética. Constituição-Estado hegeliana. Liberdade. (shrink)

O escopo deste artigo é apresentar a Doutrina do Direito de Kant, demonstrando os problemas que o formalismo gera. Será visto que o critério de justiça kantiano é a coexistência de liberdades com leis universais e que a injustiça caracteriza-se quando isso for impedido. Kant propõe princípios metafísicos ao direito, buscando assim realizar uma fundamentação moral do jurídico. Ele distingue as leis éticas das leis jurídicas e estabelece um fundamento comum para ambas: as leis morais. Assim, o direito possui uma (...) fundamentação moral. Todavia, isso é ignorado quando Kant trata do direito de necessidade e do direito de equidade. Segundo o autor, a coerção é necessária para o direito. Porém, há dois casos em que isso não ocorre: no direito de equidade e no direito de necessidade. Por que Kant não resolve o problema desses dois direitos a partir da fundamentação metafísica do direito? É possível uma teoria da justiça estritamente formal, nos moldes kantianos? O presente artigo defende que uma teoria da justiça formal é insuficiente. (shrink)

Um criminoso desconcerta a polícia paulistana ao utilizar técnicas peculiares de ação auxiliado sempre por uma lanterna vermelha. Como assaltante de residências possui as vítimas, trava longos diálogos com elas e protagoniza fugas ousadas para depois gastar o fruto do roubo de maneira extravagante. Perseguido e encurralado, encontra no suicídio a saída para sua extensa e mal-afamada carreira de crimes.

Resumo Este artigo reexamina o debate entre o pluralismo de valores de Isaiah Berlin (PV) e o monismo de Ronald Dworkin, sua “unidade do valor” (UV). Em primeiro lugar, o debate entre ambos é reconstruído por meio de duas proposições: de acordo com a proposição descritiva p, “é possível integrar nossos valores em um todo coerente”; de acordo com a proposição normativa Pn, “a melhor interpretação de nossos valores mostra que eles estão integrados em um todo coerente”. Enquanto PV nega (...) ambas, UV as afirma. Feito isso, apresentam-se os argumentos de Dworkin em defesa de sua tese (assim como as críticas que faz ao pluralismo de Berlin), seguidos de uma resposta pluralista. Por fim, examina-se a tentativa de Dworkin de recolocar o debate no plano meta-ético, julgando-a inadequada: o pluralismo berliniano não se encaixa nos rótulos de “ceticismo interno” e “externo” que Dworkin tenta lhe imputar. Abstract This article revisits and reassess the debate between Isaiah Berlin’s value pluralism (VP) and Ronald Dworkin’s monism, his “unity of value” (UV). First of all, the debate is reconstructed around two claims: according to the descriptive claim p, “it is possible to integrate our values in a coherent whole”; according to the normative claim Pn, “the best interpretation of our values shows them to be integrated in a coherent whole”. While VP denies both, UV asserts them. After that, Dworkin’s arguments in defense of his thesis (as well as his criticisms of Berlin’s pluralism) are presented, along with a pluralist response to them. Finally, Dworkin’s attempt to recast the debate in the meta-ethical level is assessed and deemed to be inadequate: Berlin’s value pluralism does not fit the labels of “internal” and “external skepticism” that Dworkin wants to associate with it. (shrink)