Abstract

Dans son premier article, Tanabe soutient que le jugement n’est pas seulement un acte secondaire de la pensée : il est aussi l’acte par lequel l’objet est posé et sur lequel la connaissance se fonde, lorsqu’un acte d’attention se tourne vers le contenu de l’expérience pure. Dans celle-ci, objet et sujet sont encore indistincts. Ce jugement thétique fondamental diffère des autres jugements en ceci qu’en lui, il n’y a pas de décalage entre exigence et reconnaissance. Il est donc toujours affirmatif et ne devient pas clairement conscient. Tanabe entend éviter ainsi l’idéalisme subjectif.