El núcleo trágico en el pensamiento de Heidegger
Abstract
Like all art, the tragedy in Heidegger fulfils with his destination to be a setting of truth as alétheia into the work. The párodos of Sophocles' Antígone will be its staging. It is the recognition of the dark and hidden rising to the manifestation in the space of morning light. Also our fateful time as the "cosmic night" has a tragic vortex: the nihilistic devastation of earth, the transformation of man in mass and the tempest of God. Since the encounter with Hölderlin, Heidegger makes the turn that will rend possible the other beginning, destined to our epoch. The tragedy shows itself as a complex of tensions, supported and nourished from the tense reciprocity between the deinón inhospitable and the hospitable that re-joint what was separated and excluded. That is the experience of the being itself starting from its subtraction and forgetfulness in the alienation. The gigantism of the technical civilization represents this extreme expulsion, but also the origination of the tragic individual, who embodies the katastrofé, turn of the conversion.Como todo arte, cumple la tragedia en Heidegger con su destinación de ser la puesta en obra de la verdad como alétheia. El párodos de la "Antígona" de Sófocles sería su escenificación. Es el reconocimiento de lo oscuro y oculto a partir del espacio que la luz auroral le concede a la manifestación. También nuestro aciago tiempo de la "noche cósmica" tiene un vórtice trágico: la devastación nihilista de la tierra, la masificación del hombre y la tormenta de Dios. A partir de su encuentro con Hölderlin, Heidegger efectúa el giro que posibilitará el otro comienzo, el destinado a nuestra época. La tragedia se muestra como un complejo de tensiones, sustentadas y alimentadas por la reciprocidad tensa entre lo deinón inhóspito y lo hospedante que re-úne lo separado y expulsado. Es la experiencia del ser mismo a partir de su sustracción y olvido en el extrañamiento. El gigantismo de la civilización técnica representa esa extrema expulsión, pero también la suscitación del individuo trágico que encarne la katastrophé, giro de la conversión