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Ana Sanchez [7]Ana Vicente Sánchez [2]Ana C. Vicente Sánchez [1]Ana Prieto Sanchez [1]
  1. Edgar Morin," La méthode", vol. I:" La nature de la nature".Ana Sánchez - 1979 - Teorema: International Journal of Philosophy 9 (1):99-100.
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  2.  12
    Féminin-masculin : une dialogique inachevée.Ana Sanchez - 2011 - Hermès: La Revue Cognition, communication, politique 60 (2):, [ p.].
    Le présent texte parcourt quelques-unes des œuvres d’Edgar Morin qui traitent du rapport féminin/masculin et femme/homme soit dans une perspective transdisciplinaire – du point de vue de la sociologie ou de la biologie – soit dans la perspective de la théorie de l’évolution et de la génétique. L’innovation épistémologique constitue le fondement permanent de la réflexion de cet auteur. À cet égard, les notions de dialogique et de boucle récursive sont les instruments fondamentaux de l’analyse morinienne du masculin et du (...)
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  3.  6
    Féminin-masculin : une dialogique inachevée.Ana Sanchez - 2011 - Hermes 60:, [ p.].
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  4. Ética y liderazgo transformacional en la docencia.Ana Prieto Sanchez & Egilde Zambrano van Beverhoudt - 2005 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 7 (1):81-91.
     
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  5. Género y desarrollo.Ana Sánchez - 1997 - Ludus Vitalis 2 (UMERO ESPECIAL):463-475.
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  6.  11
    Las tecnologías de reproducción asistida y sus metáforas.Ana Sánchez - 2005 - Arbor 181 (716):523-530.
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  7.  17
    Shulamith Firestone," La dialéctica del sexo".Ana Sánchez - 1980 - Teorema: International Journal of Philosophy 10 (1):100-102.
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  8.  9
    Sacrilegio y ciudad en las tragedias de Sófocles.Ana C. Vicente Sánchez - 2022 - Human Review. International Humanities Review / Revista Internacional de Humanidades 11 (4):1-10.
    Este artículo realiza un análisis léxico-semántico de la terminología irreligiosa en la literatura griega. Se ha seleccionado un término clave y un autor relevante a fin de ilustrar la importancia del fenómeno irreligioso en la sociedad de Época Clásica. El adjetivo ὅσιος describe el respeto religioso en acciones y actitudes hacia las divinidades y también hacia otros seres humanos. Sófocles usa la forma privativa ἀνόσιος en contextos donde falta ese respeto religioso, con consecuencias negativas para la polis.
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