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    Gnosticismo: Um resgate conceitual motivado pela exortação apostólica gaudete et exsultate.Anderson Frezzato - 2019 - Revista de Teologia 12 (22):54-62.
    The objective of this article is to present research results on the Gnosticism, motivated by Pope Francis’ Apostolic Exhortation Gaudate et Exsultate. Gnosticism appears characterized as a knowledge system that aims to attain true gnosis, that is, true knowledge. The origins of the gnostic movement are not easy to be identified, but their vestiges can be already found in the philosophy of Plato, in the Jewish literature and in the apocryphal writings of the primitive Christianity. Fought as heresy, especially by (...)
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  2.  11
    Movimento como base cognoscitiva para a elaboração da Primeira Prova da existência de Deus em Tomás de Aquino.Anderson Frezzato - 2022 - ARARIPE — REVISTA DE FILOSOFIA 3 (1):81-93.
    Durante a história da Filosofia foram elaboradas muitas provas da existência de Deus. Este artigo visa abordar o pensamento de Tomás de Aquino na elaboração da sua Primeira Prova da existência de Deus, descritas na Suma Theologia e na Suma contra os Gentios. Para tanto, Tomás vai buscar na filosofia antiga, mormente em Aristóteles, recebendo e atualizando as argumentações sobre o Motor Imóvel aristotélico presente nas obras Física e Metafísica. Ambos concordam que existe movimento nas coisas sensíveis. Esta certeza advém (...)
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  3.  6
    Prolegômenos da teologia natural em Tomás de Aquino: a possibilidade de um conhecimento racional de Deus.Anderson Frezzato - 2021 - Griot : Revista de Filosofia 21 (2):46-59.
    This article aims to rescue the principles of Natural Theology in the thinking of Thomas Aquinas regarding the possibility of a rational knowledge of God. Thomas, influenced by Aristotle's philosophy, will claim that for the reason he can arrive at the certainty of the existence of God. Certainty that is evident, but that needs to be demonstrated. To this end, it elaborates five ways, called evidence, to prove the existence of divinity, always based on the assumption that all rational knowledge (...)
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