RESUMENReconstrucción teórica de nuestras intuiciones a propósito de la justicia social, la Teoría de la justicia de John Rawls debía tomar en consideración a los más desfavorecidos a través del principio de diferencia que reparte los bienes de manera equitativa. Para Rawls, la objetividad moral está garantizada por la experiencia del posicionamiento original, caracterizada por el velo de ignorancia. Amartya Sen cuestiona ese planteamiento criticando el índice de los bienes básicos. Este artículo explicita lo que está en juego en este (...) debate y desarrolla las aportaciones de la teoría de las capacidades a la reflexión contemporánea sobre las desigualdades socioeconómicas.PALABRAS CLAVERawls – Sen – teoría – pobreza – capacidadABSTRACTIn his theoretical reconstruction of our intuitions about social justice, John Rawls’s Theory of justice intended to take into consideration the worst-off due to the difference principle that distributes the goods in an equal way. For Rawls, the moral objectivity is guaranteed by the experience of the original position, characterized by the veil of ignorance that conceals particular interests. But, Amartya Sen has criticized this theory and specially the index of basic goods. This article states explicitly what is at stake in this debate and develops the contributions of the theory of capabilities to the contemporary reflection on the economic and social inequalities.KEYWORDSRawls - Sen - theory - poverty - capability. (shrink)

¿Qué sucede cuando dos o más personas se encuentran en una situación de cara a cara? ¿Cómo se desarrolla la interacción cuando una de ellas comete una torpeza o presenta una discapacidad física o si está considerada como una enferma mental? Erving Goffman , de origen canadiense, ha intentado contestar a ese tipo de preguntas a lo largo de su vida investigadora. Resulta de todo ello una obra abundante, apasionante pero también controvertida, puesto que algunos analistas ven en Goffman el (...) mayor sociólogo de la segunda mitad del siglo XX mientras que otros consideran que sus análisis solo constituyen el reflejo de un punto de vista «pequeño-burgués» sobre la sociedad urbana americana. Este artículo presenta tanto la vida como la genealogía intelectual de ese sociólogo. (shrink)

great figure of the French sociology of the first half in the 20th century, Maurice Halbwachs has realized a work of a great richness, which goes from the study of the social morphology to that of the collective psychology and which analyse matters such as consumption, social classes, memory of the social groups, suicide, urban life, religion or demography. It consists also in numerous methodological writings dedicated to the quantification in social sciences and reveals to the French public a few (...) foreign essential authors, like Werner Sombart, thorstein Veblen, Max Weber, robert Park, Ernest Burgess or John M. Keynes. this article presents several fundamental concepts of Maurice Halbwachs’s work between which appear those of social morphology, social class and class conscience. (shrink)

RESUMEN En el libro X de la Metafísica se trazan las líneas generales de una henología. La reconstrucción de la argumentación debe hacerse desde dos pilares fundamentales: (a) la guía de problemas o aporías que proporciona el libro iii y (b) el proyecto ontológico anunciado en el libro iv, donde se señala la relación entre ontología y henología. El rasgo fundamental de dicha henología sería su subordinación a la ontología. El artículo argumenta que para Aristóteles el rol de la henología (...) es ante todo destructivo, pues con dicha doctrina se pretende establecer -ante todo- la imposibilidad de considerar al "uno" (τὸ ἓν) como principio de los entes. ABSTRACT In the Metaphysics, especially in Book X, are drawn the general lines of a henology. For the proper understanding of this doctrine it is necessary to reconstruct its argumentation from two fundamental basis: (a) the guide of puzzles or aporias that book iii provides and (b) the ontological project announced in book IV where the relationship between ontology and henology is indicated. Once the explanations of Book X are framed a theory about unity (τὸ ἓν) can be systematically assembled, whose fundamental feature would be the following: henology as a science is a subordinate part of ontology. The role of henology is for Aristotle primarily destructive, that is, with this doctrine it is intended to establish the impossibility of considering the 'one' (τὸ ἓν) as a principle of the entities. (shrink)

Resumen: Este artículo analiza las instituciones disciplinares, como elementos de regulación de la sociedad por la norma, en la obra de Michel Foucault. Este filósofo galo insiste en la ruptura progresiva del diálogo entre la “locura” y la “sinrazón” con el paso del “gran internamiento” al psicoanálisis freudiano, lo que supone un enfrentamiento con la historiografía dominante. Ese interés por la enfermedad mental lo conduce a realizar una arqueología de la experiencia médica y a proceder a una crítica del proceso (...) de medicalización, aportando su contribución a la sociología médica y alimentando la reflexión de autores tales como Illich. Foucault se centra igualmente en la institución carcelaria que constituye para él un nuevo “arte del castigo”, un materialismo radical traducido en la disciplina, el cuerpo y el tiempo, y un proceso disciplinario de fabricación de los individuos; visión que ha dado lugar a ciertas paradojas y a lecturas sorprendentes. (shrink)

The cases of drug addiction, especially those that generate dependency and are at the origin of criminal behaviors, have forced the government to develop and later to implement specific policies to fight against drug addiction which combines medical care, psychological support and social integration of drug addicts. The emergence and subsequent development of the AIDS epidemic in the 1980s and 1990s, especially among addicts who inject drugs have supposed an adaptation of these policies to serve the patients, to find medicaments (...) and treatments and to educate society about the risks of contamination and the need to prevent infection. (shrink)

ResumenSociólogo alemán profundamente original y difícilmente clasificable, Niklas Luhmann (1927- 1998) ha elaborado una teoría ambiciosa y coherente en la que describe la sociedad moderna como un sistema. Constituido, no tanto por individuos sino por comunicación, se diferencia en subsistemas funcionales cerrados a través de códigos especializados: los sistemas político, económico, religioso, artístico o jurídico. Inspirándose en autores, teorías y disciplinas muy diferentes, Niklas Luhmman ha construido una de las obras más fecundas y singulares del siglo XX. De manera más (...) precisa, el objetivo de este artículo es analizar su teoría de los sistemas.Palabras claveLuhmann, teoría, sistema, subsistema, diferenciaciónAbstract The original and hardly classifiable German sociologist Niklas Luhmann (1927-1998) elaborated an ambitious and coherent theory which describes modern society as a system. Constituted, not so much of individuals but of communication, it is divided in closed functional subsystems through specializing codes: the political, economic, religious, artistic or juridical systems. Inspired by authors, theories and very different disciplines, Niklas Luhmman constructed one of the most fecund and singular works of the XX century. More precisely, the target of this article is to analyze his systems theory.KeywordsLuhmann, theory, system, subsystem, differentiation. (shrink)

ResumenSociólogo alemán profundamente original y difícilmente clasificable, Niklas Luhmann (1927- 1998) ha elaborado una teoría ambiciosa y coherente en la que describe la sociedad moderna como un sistema. Constituido, no tanto por individuos sino por comunicación, se diferencia en subsistemas funcionales cerrados a través de códigos especializados: los sistemas político, económico, religioso, artístico o jurídico. Inspirándose en autores, teorías y disciplinas muy diferentes, Niklas Luhmman ha construido una de las obras más fecundas y singulares del siglo XX. De manera más (...) precisa, el objetivo de este artículo es analizar su teoría de los sistemas.Palabras claveLuhmann, teoría, sistema, subsistema, diferenciaciónAbstract The original and hardly classifiable German sociologist Niklas Luhmann (1927-1998) elaborated an ambitious and coherent theory which describes modern society as a system. Constituted, not so much of individuals but of communication, it is divided in closed functional subsystems through specializing codes: the political, economic, religious, artistic or juridical systems. Inspired by authors, theories and very different disciplines, Niklas Luhmman constructed one of the most fecund and singular works of the XX century. More precisely, the target of this article is to analyze his systems theory.KeywordsLuhmann, theory, system, subsystem, differentiation. (shrink)

Resumen: En este artículo reviso la interpretación de Eduardo Nicol de la teoría de la propiedad de Francisco Suárez. Para ello, presento la posición de Suárez acerca de la propiedad y la propiedad privada atendiendo dos cuestiones fundamentales. La primera es si la propiedad y la propiedad privada son derechos; la segunda es si ambos pertenecen a la naturaleza humana o no. Al final, argumento que la lectura de Nicol es insostenible, pues difícilmente puede admitirse que Suárez defendió algún tipo (...) de comunismo.: In this paper I revisit Eduardo Nicol’s interpretation of Suarez’s theory of property. To this purpose, I present Suárez’s account of property and private property focusing on two main aspects. The first is whether property and private property are rights; the second is whether they belong to the human nature or not. Finally, I argue that Nicol’s reading of Suárez is untenable for it can hardly be accepted that Suárez defended some kind of communism. (shrink)