Results for 'Jean-Marie Kauth'

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  1.  5
    Environmental legacies of the Copernican universe.Jean-Marie Kauth - 2023 - Lanham: Lexington.
    This book re-envisions the cosmos with the holistic, spherical imagination of the Middle Ages, figured in circles, cycles, epicycles, equants, and offers a new perspective on the power of images and metaphors to shape the way humans see the universe and their own role in it.
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  2.  15
    Totalité et finitude: Spinoza et Heidegger.Jean-Marie Vaysse - 2004 - Paris: Libr. philosophique J. Vrin.
    Etablit les similitudes entre la pensée de Spinoza et celle de Heidegger, pas si éloignées qu'elles pourraient le sembler, car elles déconstruisent la métaphysique : Heidegger en dévoile la constitution onto-théologique, Spinoza l ...
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  3.  7
    Le corps épris.Jean-Marie Frey - 2005 - Nantes: Pleins feux.
    Dans les sociétés démocratiques contemporaines, les individus revendiquent le droit d'aimer librement. Ils sont attachés à la réussite de leur vie sentimentale et à l'épanouissement de leur sexualité. Mais le corps épris nous permet-il d'accéder à l'existence heureuse que nous désirons? Dans ce livre, Jean-Marie Frey met au jour les ressorts de l'inquiétude suscitée par l'amour charnel. Il montre comment la pudibonderie et le libertinage expriment, chacun à leur manière, une tentative pour se rassurer. Les prudes désireux de (...)
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  4.  5
    Die Entstehung des Zeitbegriffs.Jean-Marie Guyau, Hans Hablitzel & Frank Naumann - 1993 - Cuxhaven: Traude Junghans-Verlag. Edited by Hans Hablitzel & Frank Naumann.
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  5.  4
    Conflit de la raison.Jean-Marie Wipf - 2016 - Paris: Éditions Kimé. Edited by Jean-Luc Nancy.
    Bathos - remarque -- Pt. 1. Le champ de bataille -- Pt. 2. Kant et ses juges -- Pt. 3. Traité de bathologie.
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  6.  16
    La fin de l'exception humaine.Jean-Marie Schaeffer - 2007 - Paris: Gallimard.
    La philosophie, comme les sciences humaines et sociales, est traversée par une antinomie qui fonde la conception commune de l'être humain : d'un côté, comme espèce biologique, il fait partie des êtres vivants ; de l'autre, l'homme possède une dimension ontologique en vertu de laquelle il transcende sa propre réalité et celle des autres formes de vie.
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  7.  6
    Le corps peut-il nous rendre heureux.Jean-Marie Frey - 2002 - Nantes: Pleins feux.
    C'est à cause de notre corps que nous sommes tourmentés par la question de savoir si autrui nous voit, nous entend, nous comprend, nous désire ou nous reconnaît à la hauteur où notre orgueil nous place. Sans notre corps, il n'y aurait pas de société, pas de rivalité, pas de sympathie ou d'antipathie, pas de conflits individuels ou guerriers, pas de vainqueurs ni de vaincus, pas de besoins ni d'échanges commerciaux. L'auteur de cet essai met la pensée du bonheur à (...)
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  8.  9
    Le laboratoire mathématique de Nicolas de Cues.Jean-Marie Nicolle - 2020 - Paris: Beauchesne.
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  9.  3
    Vie, monde, individuation.Jean-Marie Vaysse (ed.) - 2003 - New York: Georg Olms Verlag.
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  10.  8
    L'infini entre science et religion au XVIIe siècle.Jean-Marie Lardic (ed.) - 1999 - Paris: J. Vrin.
    Entre autres contributions sur l'infini : L'infini est-il le dieu des métaphysiciens? par J.-L. Vieillard-Baron ; La transcendance de l'infini, par G. Rodis-Lewis ; La critique cartésienne des formes substantielles et la fin du monde archaïque, par B. Pinchard ; Spinoza : causalité et infini, par J.-M. Vaysse.
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  11.  4
    Dynamiques économiques de l'équité.Jean-Marie Monnier (ed.) - 1999 - Paris: Economica.
    En distinguant Amartya Sen, le jury Nobel a voulu rendre hommage à l'œuvre d'un éminent économiste-philosophe. A travers lui, il consacre aussi les travaux de chercheurs qui s'attachent à intégrer dans la problématique de l'analyse économique, les questions relatives à l'équité et à la justice sociale. Selon une vision étroite du découpage des champs disciplinaires, les économistes doivent se consacrer à l'étude des performances de la dynamique des systèmes productifs, alors que les questions relatives à l'équité sont réservées à la (...)
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  12.  6
    Quelles perspectives sociologiques pour une sémiotique de la musique.Jean-Marie Jacono - 1996 - In Eero Tarasti, Paul Forsell & Richard Littlefield (eds.), Musical semiotics in growth. Imatra: International Semiotics Institute. pp. 4--263.
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  13.  20
    How Do Households Choose Their Employer-Based Health Insurance?Jean Marie Abraham, William B. Vogt & Martin S. Gaynor - 2006 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 43 (4):315-332.
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  14.  4
    Aristoteles in Selbstzeugnissen und Bilddokumenten.Jean-Marie Zemb - 1961 - [Reinbek bei Hamburg],: Rowohlt.
  15.  11
    Art of the Modern Age: Philosophy of Art From Kant to Heidegger.Jean-Marie Schaeffer - 2000 - Princeton University Press.
    This view encouraged theorists to consider artistic geniuses the high-priests of humanity, creators of works that reveal the invisible essence of the world."--BOOK JACKET.
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  16.  7
    Jean-Marie Guyaus philosophische werk in auswahl.Jean-Marie Guyau - 1912 - Leipzig,: A. Kröner. Edited by Ernst Bergmann.
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  17.  31
    Access to health insurance at small establishments: What can we learn from analyzing other fringe benefits?Jean Marie Abraham, Thomas DeLeire & Anne Beeson Royalty - 2009 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 46 (3):253-273.
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  18.  18
    Taking up or turning down: new estimates of household demand for employer-sponsored health insurance.Jean Marie Abraham & Roger Feldman - 2010 - Inquiry: The Journal of Health Care Organization, Provision, and Financing 47 (1):17-32.
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  19.  38
    L'agir socio-politique de Mgr Christophe Munzihirwa à Bukavu (1994-1996, RD Congo).Jean-Marie Vianney Kitumaini - 2004 - Nouvelle Revue Théologique 126 (2):204-217.
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  20. A quelles conditions peut-on parler de négation dans l'image?Jean-Marie Klinkenberg - 2011 - Aisthesis: Pratiche, Linguaggi E Saperi Dell’Estetico 4 (2).
     
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  21. The Appropriation of the Work of Art as a Semiotic Act.Jean-Marie Klinkenberg & Francis Édeline - 2015 - In Peer F. Bundgaard & Frederik Stjernfelt (eds.), Investigations Into the Phenomenology and the Ontology of the Work of Art: What are Artworks and How Do We Experience Them? Cham: Springer Verlag.
    A work of art can be defined as a section of space that has been assigned a particular status. It is not our intention to define this status—philosophical aesthetics has been addressing this issue for centuries. Rather, we aim to pinpoint the mechanisms in virtue of which this section of space is isolated and bestowed with the status in question. Such a move requires the action of a certain instance—hence the emphasis we put on the interactive character of the process. (...)
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  22.  13
    Un impensé de la sémiotique : la variation (diachronique, sociale, expérientielle).Jean-Marie Klinkenberg - 2020 - Semiotica 2020 (234):25-44.
    The paper starts from the premise that the epistemological requirements of the semiotic discipline have led it to overlook the variation (geographical, chronological, social) of the subjects it deals with. After reviewing the historical and methodological reasons for this setting aside, this paper outlines a general theory of semiotic variation. For this, it distinguishes two families of variation – the variation of practices and the variation of attitudes – and three axes of variation: the spatial axis, the time axis and (...)
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  23.  59
    Conscious recollection in autobiographical memory: An investigation in schizophrenia.Jean-Marie Danion, Christine Cuervo, Pascale Piolino, Caroline Huron, Marielle Riutort, Charles Siegfried Peretti & Francis Eustache - 2005 - Consciousness and Cognition 14 (3):535-547.
    Whether or not conscious recollection in autobiographical memory is affected in schizophrenia is unknown. The aim of this study was to address this issue using an experiential approach. An autobiographical memory enquiry was used in combination with the Remember/Know procedure. Twenty-two patients with schizophrenia and 22 normal subjects were asked to recall specific autobiographical memories from four lifetime periods and to indicate the subjective states of awareness associated with the recall of what happened, when and where. They gave Remember, Know (...)
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  24. Art of the Modern Age: Philosophy of Art from Kant to Heidegger.Jean-Marie Schaeffer, Steven Rendall & Arthur C. Danto - 2000 - Tijdschrift Voor Filosofie 64 (1):203-204.
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  25. Cézanne, Painter of the Flesh Vivaldi Jean-Marie, New School University.Vivaldi Jean-Marie - 2002 - Gnosis 6 (1).
     
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  26.  9
    Proximity and Micro-Enterprise Manager’s Ethics: A French Empirical Study of Responsible Business Attitudes.Jean-Marie Courrent & Katherine Gundolf - 2009 - Journal of Business Ethics 88 (4):749-762.
    This research article analyses the influence of micro-enterprise managers' perception of their relationship to their environment on the nature of their ethics. We carried out a survey with the head managers of 125 French MEs, providing a large set of primary data. Two types of variables were defined: variables related to the nature and intensity of the relationships between ME managers and their social environment, and variables related to the ethical framework that the managers used. The results of univariate and (...)
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  27. Le Roi-Machine: Spectacle et politique au temps de Louis XIV.Jean-Marie Apostolidès, Norbert Elias, Edmund Jephcott & Louis Marin - 1984 - Science and Society 48 (2):245-250.
     
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  28.  23
    Do Entrepreneurial SMEs Perform Better Because They are More Responsible?Jean-Marie Courrent, Sonia Chassé & Waleed Omri - 2018 - Journal of Business Ethics 153 (2):317-336.
    Many scholars have investigated the direct impact of entrepreneurial orientation on performance, but this direct association seems both spurious and ambiguous because many parameters may have an indirect influence on this relationship. The present study thus considers sustainable practices—environmental practices, social practices in the workplace, and social practices in the community —as three probable mediators in the relationship between EO and performance, which is considered in terms of its financial and non-financial dimensions. We seek to show to what extent small- (...)
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  29.  28
    Marginales et exemplaires. Remarques sur quelques aspects du rôle religieux des femmes dans la Rome républicaine.Jean-Marie Pailler - 1995 - Clio: A Journal of Literature, History, and the Philosophy of History 2:3-3.
    Les femmes romaines sont exclues de tout pouvoir et confinées dans un rôle de subordination et de dépendance en matière religieuse comme dans les domaines de la vie privée et de la vie politique. Toutefois, en des moments essentiels de l’histoire de Rome (période primitive, deuxième guerre punique, guerres civiles), l’activité religieuse de certaines d’entre elles, parfois exercée de façon marginale ou suspecte, montre l’étendue de leurs capacités comme porteuses du sacré. Au coeur de la tradition civique et religieuse de (...)
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  30. Le pen's legacy.Pen Le & --Political Jean-Marie - 2002 - Telos: Critical Theory of the Contemporary 122:153-155.
     
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  31. Jacques Et Raïssa Maritain Œvres Complètes.Jacques Maritain, Jean-Marie Allion, Raïssa Maritain & Cercle D'études Jacques et Raïssa Maritain - 1982
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  32.  56
    Entretien avec Jean-Marie Lehn sur les possibles naturels en chimie.Jean-Marie Lehn - 2004 - Revue de Métaphysique et de Morale 3 (3):371-380.
    Au cours de cet entretien, Jean-Marie Lehn, professeur au Collège de France et prix Nobel de chimie, répond à quelques questions concernant les concepts fondamentaux de la chimie moderne. La matière sur laquelle opère le chimiste est celle du tableau des éléments de Mendeleïev ; et les forces dont il se sert sont les interactions électromagnétiques. La chimie, science de la structure et de la transformation de la matière, est aussi devenue une science de l’information. Elle met en (...)
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  33.  22
    Autour de La Grande Illusion de Jean Renoir.Straub Jean-Marie - 2014 - 33.
    Jean-Marie Straub – Je ne vais pas vous faire de grand discours. Ce n’est pas moi qui ai décidé que je présenterai les films de la carte blanche. On m’a dit : il faut faire une carte blanche. La carte blanche, je l’ai faite exprès limitée. J’ai même limité la limitation. Quand on veut se faire beau et qu’on fait des cartes blanches et qu’on est un peu connu, on essaie ou bien un éventail, ou bien on dit (...)
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  34. Symbolique du pouvoir. Notes de recherches.Jean-Marie Therrien - 1989 - Philosopher: revue pour tous 7:77-85.
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  35.  16
    Une place pour elles à table : le cas de Rome.Jean-Marie Pailler - 2001 - Clio 14:119-131.
    La tradition romaine oppose à la femme étrusque, présente aux spectacles et aux banquets, symbole de toutes les licences, la chaste matrone filant la laine au milieu de ses servantes. Mais l’évolution des mœurs et du droit à Rome – à la différence du monde grec – donne à la femme une place reconnue dans la société, et notamment dans les banquets publics et privés. Cette place de la matrone à table reste subordonnée à la présence du mari, mais des (...)
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  36.  9
    André de Halleux (1929-1944).Jean-Marie Sevrin - 1994 - Revue Théologique de Louvain 25 (4):425-428.
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  37.  6
    L'exégèse critique comme discipline théologique.Jean-Marie Sevrin - 1990 - Revue Théologique de Louvain 21 (2):146-162.
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  38.  22
    L'intrigue du quatrième évangile, ou la christologie mise en récit.Jean-Marie Sevrin - 2006 - Revue Théologique de Louvain 37 (4):473-488.
    Bien qu’on ne puisse réduire la cohérence narrative des actions racontées par le quatrième évangile à une intrigue unique, une intrigue principale articule et unifie toutes les autres: c’est l’intrigue d’action de Jésus qui le montre «posant son âme» dans une souveraine liberté, accomplissant ainsi l’oeuvre que le Père lui a donnée. La trajectoire des autres personnages est subordonnée à cette intrigue centrale, comme le montre l’exemple des disciples; quant aux micro-récits, ils peuvent pour la plupart être lus comme des (...)
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  39.  13
    L'Évangile selon Thomas. Paroles de Jésus et révélation gnostique.Jean-Marie Sevrin - 1977 - Revue Théologique de Louvain 8 (3):265-292.
  40.  3
    Pour un éloge de la théologie. Adolphe Gesché, un théologien.Jean-Marie Sevrin - 1996 - Revue Théologique de Louvain 27 (2):153-159.
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  41. Ser un trabajador intelectual franciscano hoy.Jean Marie Sevrin - 2004 - Verdad y Vida 62 (240):397-405.
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  42. Aesthetic Relationship, Cognition, and the Pleasures of Art.Jean-Marie Schaeffer - 2015 - In Peer F. Bundgaard & Frederik Stjernfelt (eds.), Investigations Into the Phenomenology and the Ontology of the Work of Art: What are Artworks and How Do We Experience Them? Cham: Springer Verlag.
     
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  43.  7
    L'âme de la nature.Jean-Marie Pelt - 2015 - [Bruxelles]: Genèse édition. Edited by Paul Couturiau.
    "Les fleurs, c'est ma maison, ma maison, c'est une serre ; mon enfance, c'est un jardin ; mon futur, c'est un paradis terrestre..." Chez Jean-Marie Pelt, tout ramène au jardin : le jardin de l'enfance où son grand-père lui a transmis l'amour de la nature ; le Jardin d'Eden, où il a rencontré Dieu, la ville jardin en laquelle il a transformé la ville de Metz, le jardin Terre qu'il s'est donné mission de servir... Laissez-vous guider à travers (...)
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  44.  46
    De quelques régimes de vérité (et de fausseté) littéraire.Jean-Marie Schaeffer - 2013 - Philosophiques 40 (1):9.
    Jean-Marie Schaeffer | : La question de la relation entre vérité et littérature se pose autrement selon qu’on aborde la littérature comme une forme d’art ou comme une forme de discours. Il faut aussi distinguer plusieurs régimes de vérité/fausseté, voire plusieurs types de réussite et d’échec littéraires qui ne peuvent peut-être pas tous être analysés en termes de vérité/non-vérité. À partir de là on peut envisager la relation entre valeur de vérité et fonction cognitive. | : Answers to (...)
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  45.  5
    Le lieu théologique "histoire".Jean-Marie Levasseur - 1960 - Trois-Rivières,: Éditions du Bien public.
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  46.  41
    Finitude simple et structures o-minimales (finiteness property implies o-minimality).Jean-Marie Lion - 2002 - Journal of Symbolic Logic 67 (4):1616-1622.
    We consider a family of differential algebras of real functions on real euclidean spaces, stable under right composition by affine maps. We prove that under a weak finiteness property, there is an o-minimal expansion of the ordered field of real numbers in which all these functions are definable.
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  47.  17
    Finitude simple et structures o-minimalesFiniteness property implies o-minimality.Jean-Marie Lion - 2002 - Journal of Symbolic Logic 67 (4):1616-1622.
    L’objet de ce texte est de montrer que des fonctions qui appartiennent à une famille vérifiant une propriété de finitude a priori non uniforme sont en fait définissables dans une structure o-minimale.
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  48.  57
    Chestertonian Reflections on Mel Gibson's Film.Jean-Marie Lustiger, Damian Thompson, Philip Jenkins, Daniel Callam, Dermot Quinn & Thomas Storck - 2003 - The Chesterton Review 29 (4):602-621.
  49. La inteligencia de la fe.Jean-Marie Lustiger - 1994 - Naturaleza y Gracia 2:213-215.
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  50.  26
    Rediscovering Universal Reason.Jean-Marie Cardinal Lustiger - 2005 - Common Knowledge 11 (1):22-32.
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