El sujeto cartesiano se constituye en la subordinación de todas las facultades a la inteligencia; ella ha de imponer en todo momento y situación sus condiciones, porque de lo que se trata es de asegurar el dominio de las cosas, algo que no se consigue sin interponer al deseo, a ese deseo, un entendimiento adecuado. Y Descartes sabe muy bien que no hay entendimiento que no sea de objetos. Los seres humanos están dotados de estas facultades, que habitualmente chocan y (...) no dejan de entrar en conflicto. En la sustitución de la confusión (y la superstición) por el método, Descartes lleva a su extremo la sujeción de las demás facultades por el entendimiento, injusticia que sublevará a muchos. En este artículo se aborda este problema. (shrink)

La escritura de Paul Valéry es un reto para la filosofía y en este artículo se toma nota del comentario de Karl Löwith para ejemplificar la dificultad. El artículo se divide en cuatro partes, de las cuales sólo la primera toma en cuenta la opinión de José María Valverde; las tres siguientes analizan la posición del filósofo K. Löwith para centrar el argumento básico del poeta. Se trata de ver cómo y hasta qué punto Valéry es cartesiano, tomando en consideración (...) que, como poeta, ha efectuado una disolución o rarefacción de la subjetividad. En este movimiento, el yo puro, al que se remite, designa el límite del mundo. (shrink)

This article starts from two books by Santiago Alba Rico and Peter Sloterdijk to address the problem of nihilism, leading to Nietzsche and Heidegger to theoretically center the discussion and to conclude that the very idea of Salvation is nihilistic and belongs to its own logic. The fundamental problem can be approached as the conflict between the escape to some metaphysical or transcendent instance — the State or the Revolution, material forms of the Kingdom —or the immersion— which implies the (...) whole assumption of suffering and enjoyment —in immanence. (shrink)

El presente artículo aborda las primeras obras de Gilles Deleuze desde el ángulo que a él mismo le han merecido. Utiliza los textos, prólogos y entrevistas aparecidos en La isla desierta y otros textos (1953-1974), para proponer un comentario cuyo interés de fondo es la pregunta por la filosofía cuando a esta, sin ignorarlas, no le da por imitar a las ciencias positivas ni se presenta como sustituto de la religión.

This article deals with the problem of philosophy seen through myth, and that of the latter after the irruption of philosophy. Adorno and Horkheimer's texts on the Dialectic of Enlightenment and Giorgio Colli's text on The Birth of Philosophy are basically used to show their transfers and reconversions. The conclusion is that the scenario that opens up to lucidity is that of an innocent and ruthless game of forces within which none of them prevails absolutely and for eternity. Neither dialectic, (...) nor scientific, nor mystical: what is real is music. (shrink)

Este artículo aborda el problema de las relaciones entre lo trágico y lo divino tomando como referencia fundamental el libro de María Zambrano escrito originalmente en 1955 y revisado veinte años después. Se trata de una de las defensas más lúcidas de la religión cristiana, siempre en guardia contra la forma mítica de concebir el mundo. El supuesto subyacente es que los dioses de la mitología son productos humanos, mientras que, a la inversa, el Dios cristiano crea a los hombres. (...) En ningún momento, Zambrano se advierte con la menor disposición a discutir semejante argumento. Aquí se propone una crítica a esa posición. (shrink)

Espinosa começa a sua Ética com uma série de definições, em virtude do modelo geométrico de raciocínio que ele incorpora sistematicamente à filosofia. Assim, os comentadores analisam minuciosamente o conjunto das definições que abrem a Primeira Parte, mostrando que elas cumprem de maneira exemplar a exigência do método. Já na Segunda Parte da Ética, os mesmos comentadores manifestam dificuldade em reconhecer fidelidade irrestrita ao método. Porém, trata-se de uma dificuldade aparente. Este artigo enfoca as definições iniciais da parte II (...) da Ética, tendo por objetivo explicitar que elas se relacionam entre si de acordo com uma disposição formal precisa. Portanto, elas são escritas conforme o modelo matemático de raciocínio que Espinosa segue desde o começo da Ética. (shrink)

Las obras de Sergio Rábade contenidas en el presente volumen constituyen una de las aportaciones más valiosas de su legado filosófico. En los orígenes de la edad de la crítica, la aparición de nuevos valores asociados al conocimiento impulsó una afanosa renovación de los métodos en científicos y filósofos. Método y pensamiento en la modernidad analiza las exigencias de esta demanda en pro de un cambio real en los procedimientos de búsqueda y control de las ideas. Las complejas conexiones (...) entre el método teorizado y su práctica ocupan la atención del autor en Descartes y la gnoseología moderna. El filósofo francés, «faro de la moderna Europa», inaugura un nuevo estilo de pensar que será referencia obligada tanto para sus partidarios como para sus adversarios. Spinoza, considerado por Rábade como un «cartesiano anticartesiano», es el caso más representativo de referencialidad al autor del Discurso, aunque cargada de ambivalencia. El filósofo holandés de raíces judías entendió el cumplimiento del proyecto patrocinado por Descartes precisamente como una enmendación de los tópicos de su filosofía: el método, la sustancia divina, el hombre y las pasiones humanas (Espinosa: razón y felicidad). Los artículos insertados entre las obras del volumen no ocultan las contradicciones inherentes al pensamiento de estos dos grandes filósofos. (shrink)

Machado de Assis, no conto _A Sereníssima República_, aponta, por meio da alegoria, problemas de fundo do sistema político brasileiro. Uma espécie de cultura da fraude estaria presente nos comportamentos das aranhas, o que impossibilitaria a implantação reta e precisa da lei, bem como a instituição da paz e da _securitas_. Sérgio Buarque de Holanda, ao analisar, a partir de fontes primárias, o período em que se passa o conto, constata os mesmos problemas que Machado de Assis apontara. Os conceitos (...) políticos espinosanos são movimentados, ao final, para mostrar que em um _imperium_ no qual as leis são constantemente violadas, não se está distante do estado de natureza, com grande perigo de vida para os súditos-cidadãos. Seria este o caso da república do conto e do Brasil atual? (shrink)

William James offers an ethical view consistently arising out of valorization of energy of his days, and effecting a counter-tendency to the two great popular ...

Definiciones de epistemología hay muchas, al igual que clases y estilos. Sin embargo, más allá de esta diversidad, es necesario contar con una definición básica que guíe nuestra comprensión del tema. Dos serán las preguntas que nos ayuden a ello en este artículo: a) ¿qué es la epistemología? y b) ¿para qué le sirve al científico?

The prehistory of science and technology studies -- The Kuhnian revolution -- Questioning functionalism in the sociology of science -- Stratification and discrimination -- The strong programme and the sociology of knowledge -- The social construction of scientific and technical realities -- Feminist epistemologies of science -- Actor-network theory -- Two questions concerning technology -- Studying laboratories -- Controversies -- Standardization and objectivity -- Rhetoric and discourse -- The unnaturalness of science and technology -- The public understanding of science -- (...) Expertise and public participation -- Political economies of knowledge. (shrink)

Accidie, depression, and dejection seem to be psychological phenomena that are best characterized as cases in which an agent has no motivation to pursue what he or she judges to be good or valuable. The phenomena thus seem to present a challenge to any view that draws a close connection between motivation and evaluation. ‘Accidie, Evaluation, and Motivation’ aims to show that the phenomena are actually best explained by a theory that postulates a conceptual connection between motivation and evaluation.

La complejidad inherente a la pluralidad ontológica requiere ser entendida con nuevos conceptos y metáforas: por un lado, tienen que superar la compartimentación de lo diferenciado y, por otro, tienen que construir puentes de sentido en favor de un enfoque más integrador de la realidad. Hay que evitar la fragmentación tanto desde una perspectiva objetiva como subjetiva, respectivamente, a través de la generación de clasificaciones abiertas y de vínculos simbólicos indirectos que puedan compensar la especialización disciplinar. Nociones como nivel, mapa, (...) mundo de la vida y red contribuyen a esta tarea. (shrink)

Cet ouvrage est dans la continuite de la reflexion de Santiago Espinosa, qui etend ses vues sur la musique a l'art en general, et qui aborde des sujets plus vastes comme la science physique (l'auteur fait observer que les scientifiques contemporains adoptent la perspective critiquee des lors qu'ils cherchent a faire une image de l'univers). A cette perspective, Espinosa oppose la perception auditive, plus prompte a saisir le mouvement et le changement, non susceptible par surcroit d'en faire une (...) image ou meme une chose. Il fait remarquer l'interet de certains philosophes pour l'intuition du silence de l'interpretation, aucune chose ne pouvant etre le signe (ou l'image) d'une autre, n'etant que ce qu'elle est, ou plutot devient. Il revient enfin a la mise en rapport de la perspective imaginative et les affections de l'angoisse, la melancolie et la nausee afin de montrer que ces dernieres relevent parfois de l'illusion que les choses semblent, dans la mesure ou elles sont prises pour des images, se repeter sans cesse. Pour l'ouie, sensible a la singularite de ce qui passe, tout ce qui arrive est en revanche d'une surprenante nouveaute, ce qui, pour l'affirmateur de la realite, peut se reveler etre aussi une source de joie. (shrink)

Volume I. Dall'Antica Grecia al Classicismo -- Volume II. Dal Romanticismo alla contemporaneità.